Actualité Politique en Iran

Les juifs en Iran sont une minorité reconnues et qui jouissent à cet égard des mêmes droits que les Iraniens. . C’est en effet la première communauté juive du Moyen-Orient après Israël. Ils sont estimés à 100 000 dans les années 50 en Iran. Suite à la guerre israélo-arabe de 1948, certains juifs iraniens émigrèrent en Israël, ce fut le cas notamment de l’actuel président israélien Moshe Katsav. Mais plus de la moitié des juifs iraniens ont fui suite à la Révolution khomeyniste en 1979, ils sont actuellement estimés à 20 000 en Iran.

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La Révolution islamique a jeté les bases d’une radicalisation des rapports israélo-iraniens. La République islamique d’Iran, surtout à ses débuts, défend certains dogmes qui provoquent une opposition israélo-iranienne.

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L’islamisation des institutions, l’imposition du voile aux femmes nous évoquent naturellement la répression et la confiscation des biens de l’Eglise en France et l’instauration du culte de l’être suprême qui a eu lieu pendant la Révolution Francaise. Jean-François Bayart, dans son article sur la Révolution iranienne, nous met ainsi en garde contre les visions trop occidentalistes de l’actuelle Iran.

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La révolution khomeyniste marque en effet un ultime tournant dans la façon de concevoir la politique extérieure, notamment en l’abordant comme un outil permettant de servir les objectifs du grand ayatollah. Le guide suprême substitue ainsi l’intérêt de l’umma, la communauté des croyants musulmans, à l’intérêt national, dans un discours largement répandu avant 1979, depuis son refuge en France, dans les Yvelines.

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Les tensions entre le pragmatisme et l’idéologie ont parcouru toute l’histoire de l’empire perse depuis ses débuts jusqu’à la création de l’Iran en 1935, lorsque le Chah Reza Pahlavi impose aux chancelleries occidentales d’appeler son pays Iran et non plus la Perse, afin de marquer son passage dans la modernité.

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